Кафедры православной литературы

«Школьные годы чудесные», - слова этой песни знакомы каждому из нас. Действительно, обучение в школе – не только прекрасная и важная, но и обязательная часть жизни современного россиянина.

 А задумывались ли вы когда-нибудь, зачем нужны школы?

Да, школа учит и воспитывает нас, даёт возможность общения со сверстниками и преподавателями, развивает наши способности…

На самой ранней стадии развития человечества уже учили детей.

Школы на Руси появились в XI веке. Но это не значит, что до одиннадцатого столетия детей в Древней Руси не обучали.

До появления первых учебных заведений на Руси существовали различные формы домашнего воспитания и обучения.

Одно из них «кормильство» - форма домашнего воспитания детей феодальной знати. В возрасте 5-7 лет малолетний княжич отдавался кормильцу, которого князь подбирал из числа воевод, знатных бояр. При этом кормилец был не только наставником-воспитателем, но и распоряжался делами в порученной ему волости от имени воспитанника. В обязанности кормильца как наставника входило умственное, нравственное и военно-физическое воспитание, раннее привлечение княжича к государственным делам.

Другая форма домашнего воспитания и обучения в Древней Руси – «кумовство». Дети воспитывались у брата матери, то есть у родного дяди. В свою очередь отец ребёнка принимал на воспитание детей родной сестры. Позже «дядьками» стали называть не только воспитателя племянников, но и духовного и нравственного наставника, которого нанимала семья для воспитания детей.

Первые школы стали появляться после крещения Руси, в первой половине XI века. Перед князем Владимиром и духовенством встала задача – распространение христианской культуры. Для решения этой задачи на Руси начинают строить не только храмы, но и школы. Упоминания о дворцовой школе князя Владимира в Киеве и школе, основанной Ярославом Мудрым в Новгороде в 1030 году, мы находим в древних летописях.

В «Повести временных лет» о школе в Киеве есть такие строки: «988. В лето 6496... Владимир же был рад, что познал бога... И поставил церковь во имя святого Василия на холме… И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов, и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Послал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились еще они в вере, и плакали о них, как о мертвых. Когда отданы были в учение книжное…»

 "Книжное» - это не обучение грамоте, а школа, где преподавались науки, давалось серьёзное по тому времени образование. Созданная князем школа была дворцовым учебным заведением. Князь Владимир набрал в школу большое количество детей и распределил их между педагогами. Учитель X—XIII вв. мог заниматься не более чем с 6-8 учениками, так как работал с каждым ребёнком в отдельности. Восемь учеников изображены на миниатюре «Жития Сергия Радонежского», пять восседают перед учителем на гравюре лицевой «Азбуки» Бурцева (1637).

Вслед за Владимиром Ярослав Мудрый в Софийском Соборе в Киеве основал первую библиотеку на Руси и школу для мальчиков и девочек.

По образцу новгородской и киевских при дворах русских князей открывались училища в Переяславле, Чернигове, Суздале. А в 1086 году в Киеве открылось первое «книжное обучение» для женщин.

Что же изучали в древнерусских училищах? В древнерусских училищах изучались 7 предметов, восходящих к античности:

1.      Грамматика (наука, изучающая строй языка, его законы).

2.    Риторика (наука об ораторском искусстве).

3.    Диалектика (искусство вести беседу, спор).

4.    Арифметика (часть математики, изучающая свойства чисел и действия над ними).

5.     Геометрия (раздел математики, в котором изучаются пространственные отношения и формы предметов).

6.    Астрономия (наука о строении и развитии космических тел).

7.     Музыка.

Все названия учебных предметов пришли в русский из греческого языка.

С 18 века изучаются «Дворянские науки» (изящные манеры, фехтование, верховая езда, танцы и пение, стихотворство и рисование)

В школах допетровской эпохи существовали определённые правила и поведения и распорядок дня. Об этих заповедях школьной жизни можно узнать из «Азбуковника» XVII века. «Азбуковник» - книга, в которой содержатся руководство для учителя и подробнейшие наставления ученикам.

В нём прописан полный распорядок дня школяра, который начинается с прихода детей в училище:

«В доме своём, от сна восстав, умыйся,

Прилучимая плата краем добре утрися,

В поклонении святым образам продолжися,

Отцу и матери низко поклонися.

В школу тщательно иди

И товарища своего веди,

В школу с молитвой входи,

Тако же вон исходи…»

Школяру, пришедшему в училище ранним утром, предстояло провести в ней целый день, до звона к вечерней службе, который служил сигналом к окончанию занятий.

Учение начиналось с ответа урока, изучавшегося накануне. Потом все ученики совершали общую молитву. Затем подходили к старосте, выдававшему им книги, по которым предстояло учиться, и рассаживались за общим длинным столом.

Каждый занимал место, указанное учителем, и приступал к учению, выполняя наставления:

«Не потесняй ближнего своего

И не называй прозвищем товарища своего…

Тесно друг к другу не сочитайтеся,

Коленями и локтями не присвояйтеся…

Данное тебе учителем место,

Тут житие твоё да будет вместно».

Книги были собственностью школы, составляли главную её ценность, поэтому отношение к книге внушалось трепетное и уважительное.

Ученики должны были «пристроять школу»: мести сор, мыть полы, лавки и стол. Освещалось училище лучиной, а отапливалось печью, топка которой была тоже обязанностью «дежурного» ученика.

В «Азбуковнике» имелся обширный раздел о наказании ленивых и шаловливых школяров. Не случайно книга открывается похвальным словом розге:

«Благослови, Боже, оные леса,

Иже розги родят на долгие времена…»

Но порка розгами применялась в крайних случаях. Шалуна могли закрыть в чулане или оставить в школе после уроков.

Правила поведения распространялись и на внеучебное времяпрепровождение ребят.

Существовала точка зрения, что население Древней Руси было в основном неграмотным. Это не так! Образование было доступно всем слоям населения. До нас дошли многочисленные берестяные грамоты XI – XIII веков, авторами которых были люди различных социальных групп: купцы, ремесленники, крестьяне и даже женщины. Так например, собрание Исторического музея содержит грамоты, использовавшиеся для личной переписки. Вот текст одной из них: «От Полчка… взял (возможно, в жёны) девку у Домаслава, а с меня Домаслав взял 12 гривен. Пришли же 12 гривен. А если не пришлёшь, то я встану (подразумевается: с тобою на суд) перед князем и епископом; тогда к большему убытку готовься»… Обнаружены грамоты, служившие «тетрадками» древнерусским детям.

В 2000 году в Новгороде был найден Новгородский кодекс. Этот памятник письменности старше Остромирова евангелия и на сегодняшний день является древнейшим из обнаруженных свидетельств письменности. Новгородский кодекс представляет собой деревянную книжечку с 4 восковыми страницами.

Обучение грамоте в древности было делом трудным и долгим. Кириллица, которой пользовались тогда на Руси, включала 43 буквы. Кириллица – славянская азбука, названная в честь создателя Константина, получившего при крещении имя Кирилл. Братья Кирилл и Мефодий в 863 году были направлены византийским императором в славянское княжество Моравию для создания славянской письменности и перевода на славянский язык богослужебных книг.

На Русь кириллица пришла вместе с крещением в 988 году. В видоизменённом варианте мы пользуемся кириллицей и сейчас. Правда, многие буквы с течением времени утратились, поскольку исчезли звуки, ими обозначаемые. Кроме того, нет многих парных букв: вместо фиты и ферта используется сейчас Ф, вместо зело и земля — З, вместо ять и есть — Е. Исчезли взятые из греческого алфавита «кси» и «пси». Многие буквы кириллицы изменили с течением времени своё начертание. Вы, конечно же, обратили внимание на то, как необычны названия кириллических букв. Они подчас достаточно длинны. В большинстве случаев название начинается с того самого звука, который этой буквой обозначается. Среди названий букв вам встретится несколько знакомых. Например, «аз» и «буки» — в сумме дают слово «азбука».

О трудности усвоения правил написания русского алфавита народ сложил пословицы:

От фиты подвело животы. (Фита – название одной из двух букв, передававших написание «ф»).

Фита да ижица – к ленивому плеть ближится. (Ижица – последняя буква старой кириллицы).

Названия букв старого алфавита получили отражение в пословицах и поговорках. Часть из них сохранилась и в современном языке.

Ни аза не смыслить (ничего не понимать).

От аза до ижицы ( «аз» - первая буква алфавита, «ижица» - последняя; выражение буквально означало: от первой до последней буквы в алфавите; сегодня его употребляют в значении: от самого начала до конца).

Ставить точки над и (десятая буква алфавита «i» называлась «и десятеричное» ( эта буква обозначала число десять), над ней стояла точка; ставить точки над и – значит доводить дело до конца).